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作者:左移湘     时间:2018-09-14

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此外,持“蓝印户口”的学生入学就读实行属地安置,属地管理。农民工子女,由区县教育局负责安排到公办初中就读。农民工子女随父母在津入学,需提供户籍证明、暂住证、务工证和住房证明,证明齐全者享受本市学生同等待遇。为落实就近入学政策,稳定招生秩序,今年民办初中不跨区县招生。(贾林娜)

  本报北京6月2日讯(记者 焦新)随着夏季来临,中小学生游泳溺水事故进入高发期。为坚决防止此类事故发生,教育部今天发出紧急通知,要求各地切实加强中小学生预防溺水和游泳安全的教育与管理工作。  据了解,今年以来,各地连续发生多起中小学生溺水身亡事故。到5月底已有三十几名学生因游泳、嬉水不幸溺水死亡,给他们的家庭带来巨大的精神伤害和无法弥补的损失。近日,四川省泸州市、陕西省西安市和海南省儋州市又连续发生学生在游泳时不幸溺水死亡的事件。  通知强调,各地要进一步提高对中小学生游泳安全教育和管理工作重要性的认识。每年青少年学生因游泳、嬉水而引发的溺水事故频频发生,因溺水死亡的学生人数居学生各类意外死亡人数的首位。这些事故大多发生在校外,发生在脱离家长监护和学校老师管理的时段。各级教育行政部门和学校要从由此引发的安全事故中深刻吸取教训,充分认识做好中小学生游泳安全教育与管理工作的重要性和紧迫性,积极采取有效措施,确保青少年学生的生命安全。  通知指出,各地要进一步加强学生安全教育和日常管理工作,把各项防范措施落到实处。一是各地中小学校要立即开展一次预防溺水的安全教育专题活动,通过班(队)会、板报墙报、专题报告等形式,以专业知识武装学生,以典型事例警示学生,切实提高每一个学生的安全意识和自护自救能力。二是要加强管理,严明纪律,明确要求中小学生不准在无家长或老师带领下私自下水游泳;不擅自与同学结伴游泳;不到无安全保障的水域游泳。三是要积极创造条件开设游泳课,指导青少年学生熟练掌握游泳的技巧和自救方法。有游泳设施的学校要延长向学生的开放时间,加强防护,满足学生游泳需求。  通知要求,各地要进一步加强学校与家长、社区的联系,共同做好中小学生校外游泳安全工作。中小学生游泳溺水事故主要发生在校外,发生在节假日及学生上学、放学途中。各级教育行政部门和学校要认真分析本地、本校特点,切实加强与家长、社区和有关部门的联系,组织和动员全社会都来关心中小学生的生命安全,预防事故发生;建立健全各有关部门、学校、家长和中小学生参与、各负其责的防范工作机制,进一步加强对中小学学生游泳活动的管理;要在江(河)边、湖边、水塘边等设立安全警示牌,在事故多发地设立游泳安全巡视员或义务监督管理员;要通过印发《告家长书》、家庭访问、家长会等形式,加强学校与家长的联系,增强家长安全意识和监护人的责任意识;要充分发挥新闻媒体的作用,加大宣传力度,教育广大中小学生珍爱生命,远离危险;要联合共青团、少先队、社区,组织开展丰富多彩的中小学生校外活动,丰富学生的课余生活。  《中国教育报》2006年6月3日第1版

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互动百科从2006年年底推出HDWiki开源系统,为国内外Wiki爱好者提供了一个免费、易用、功能强大的建站系统,目前已经有3000家网站使用该系统。

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记者呼吁,是否有一个良好的网络环境事关青少年,特别是未成年人的身心健康,各地应该切实抓紧办好“绿色网吧”,如果“绿色网吧”形不成气候,无法给青少年提供安全的网络环境,不健康的网络内容势必会再次侵害青少年的身心。

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  张士闪教授的新著《乡民艺术的文化解读》(山东人民出版社2006年1月版)是一部力图在村落文化语境中开启乡民艺术之魅力的作品。  《乡民艺术的文化解读》以鲁中四村(潍坊西小章村、青州井塘村、淄博洼子村以及淄博东营村)的乡民艺术为研究对象。作者在一开始就凸显其乡民艺术研究的语境意识:“本书关心的核心问题是乡民艺术与其所处的乡土社会之间有何内在关系”,“作为乡土社会基本单元的村落,不仅仅是作为乡民艺术的生活空间而存在,而且给予乡民艺术一个结构意义的背景”,在此论述中,“语境”的观念以旗帜鲜明的形式被提了出来。  具体而言,该书在以语境解读乡民艺术的逻辑思路上,主要体现在两个层面:  第一,语境首先意味着对于研究对象之功能属性的考察。功能就是“有用”,按照作者的意思,从村落语境的角度来考察乡民艺术,首要的就是要考察乡民艺术在具体村落语境中的“有用”性。比如,对于潍坊地区西小章村的竹马艺术,作者首先考察的就是竹马艺术“在马氏家族及周边乡土社会内中所承担的角色与功能”,在作者看来,这种功能即是小章竹马作为一种艺术符号使西小章村马氏家族以及该村达到了宗族与村落意义上的有效认同,这种认同的达成对于宗族传承和村落社会的稳定都是意义重大的。同样,对于其他乡民艺术,作者总是首先在功能的意义上着眼,演绎出其在整个村落语境中的“有用”性来。很显然,作者在这里所阐发出的“功能”观念是别有新境的,因为作者在这里是将“功能”的观念向下落实在村落语境中,所以这里的“功能”观祛除了通常功能论意义上的骄矜与虚浮,真正呈现出根植于民间的素朴光辉。正是这种“有用”的素朴性,代表了乡民艺术活动在村落语境中发生的真正开端,并经此开端将乡民艺术挖掘出更加深沉的内涵,引向更为广阔的乡土社会语境。  第二,语境意味着在功能的考察中寻究出超越的意义来。乡民艺术的语境考察,如果只停留在功能层面上的话,那么,乡民艺术的功能内涵将一变而成为唯“有用”至上的毫无伸展自由的实用主义。在实用的意义上,乡民艺术是无法与日益侵入乡村的电视、电影等现代传媒文化匹敌的,由此带来的后果必然是乡民艺术的急剧衰落。事实上,这种衰落已经在中国乃至世界各地大面积地发生了。张士闪教授在这一点上无疑是清醒的,他对于乡民艺术的语境考察并不只是在功能的层面上原地踏步,而是在乡民艺术的功能内涵中解读出其超越的意义内涵,使乡民艺术在现实“有用”的格局中焕发出超越的人生境界。“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”,这是全书的精彩华章,作者的性情、才气、学识也于此全面展现。  作者写道,小章竹马“导引人们实现对琐屑现实生活的解脱与超越,使在日常生活中受到压抑的个人精神世界与个人情感活动得以激活与直接呈现”,“(在小章竹马表演活动中)由于展演者与观演者之间的默契协作而完成的对于该戏剧所反映的这段历史记忆的重温,他们所具有的共同的文化背景,使得他们的关系更加亲和——每个人似乎从现实向历史深处退去,从而在一个更长的时段、更广阔的社会生活的背景下体味人生,对于平日所熟悉的一切感到了一种奇异的温馨。”《易复卦》:“利有攸往,刚长也。”在作者向我们呈现的乡民艺术景观中,我们仿佛听到了在坚冰之下的春水潜涌,乡民艺术表面上的粗陋形态是外观上的坚冰,而涌动的春水则是其中所包含的超越的人生体验。这是在沉闷而艰难的村落生存世界中的一声喊叫,其中包含着压低了嗓门的新奇、欢悦和希冀,这是人之至为幽深的内在世界之涌现——这就是乡民艺术的艺术境界,而此一境界的呈现归根结底来自于村落语境的涵育。  《乡民艺术的文化解读》一书不盲从,不骛远,不做新奇术语的玩弄,而以深厚的田野调查和对于乡土世界的深厚感情为血脉,铸就对于乡民艺术的新眼光、新体验,激活“语境”,在“语境”中安顿乡土社会的基本秩序,唤醒乡民艺术之“超越”境界,于乡民艺术之艺术艺境中寄寓了作者对于乡民艺术的由衷赞叹。  《中国教育报》2006年2月23日第7版

与会者指出,用社会主义核心价值体系引领高校思想政治教育,需要不断探索新途径、新办法。应把社会主义核心价值体系贯穿到课堂教学中,从大学生的思想和生活实际出发,用典型生动的事例、大学生喜闻乐见的形式进行阐释;融入到和谐校园文化建设中,以培育优良的校风、学风、教风为核心,以开展丰富多彩的校园文化活动为重点,让大学生在潜移默化中接受先进文化的熏陶、主流价值的引领、文明风尚的感染和理想情操的陶冶;渗透到大学生社会实践中,建立和完善实践教育、体验教育、养成教育机制,推动大学生把个人发展与社会发展统一起来、把实现自身价值与报效祖国统一起来,努力成为理想远大、信念坚定、品德高尚、视野开阔、知识丰富、勇于创新的社会主义现代化事业的合格建设者和可靠接班人。

教师节该怎样表达对老师的尊重?毋庸讳言,现在不少地方,都流行家长给老师送礼。从礼品券、超市卡、交通卡到购物卡等,应有尽有。其中,月饼票已被认为“不上档次”。一位家长调侃道:“这年头,过中秋给老师送月饼,你敢?”

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据报道,2004年7月,家住芝加哥的哈莉和丈夫道格拉斯来到中国扬州儿童福利院,收养了一个大眼睛的漂亮女婴,并给她取名美雅。工作人员说,这个女婴2003年6月出生仅几小时后,便被遗弃在了扬州一家纺织厂前的人行道上。半年后,住在迈阿密的戴安娜和卡洛斯拉米雷兹夫妇,也从扬州儿童福利院领养了一名女婴,也取名美雅。巧的是,这个女婴也是在那家纺织厂前的同一地点被人发现的,只不过两名女婴被发现的时间相隔一周。

王冬月:我想我会很激动。我们现在正在喊口号和加油,一会儿马上可能就过来了。今天参加这个活动,无论我们是否能看到圣火经,但是由于每个人的爱国情怀比较高,可以看见咱们中国人在海外的这种团结能力、凝聚力,是很让人感动的。

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殷一璀和市委常委、统战部长杨晓渡昨天上午来到上海中医药大学,看望在校就读的新疆维族大学生。殷一璀一行首先来到学生宿舍楼,与维族学生亲切交谈,详细了解学生们的学习、实习情况,询问他们在上海生活是否习惯。殷一璀对维族大学生说,“给家里捎个信,告诉爸爸妈妈你们在这里的生活情况,让他们放心。我们将一如既往照顾好你们的学习生活。”

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